Categoría: Pastoral

Visita Aprendizaje y Servicio Solidario

El Colegio Sagrado Corazón Pamplona ha recibido la visita de Javier Torregrosa, presidente de la REDAPS (Red Española de Aprendizaje-Servicio) y Francisco Soto presidente de la Red Navarra de Aprendizaje y Servicio Solidario para conocer directamente del alumnado los proyectos que se están desarrollando este curso en nuestro centro.

Pudieron asistir a una tertulia con pastas de niños y niñas de 5º y 6º de Primaria que reflexionaban lo que habían aprendido en sus proyectos de robótica con el colegio de educación especia Isterria y programación con alumnado de 3º Primaria.

Por su parte, el alumnado de 1º de Bachillerato explicó el proyecto de «1000 horas para cambiar el mundo» en el que están implicados de donde han surgido diversas iniciativas relacionadas con acompañamiento de personas mayores, autismo, refugiados, discapacidad, acompañamiento escolar y tiempo libre, fomento de la lectoescritura…

Agradecemos a todas las entidades que posibilitan que nuestro alumnado pueda experimentar la ilusión por querer cambiar este mundo. Cruz Roja Navarra CEAR Colegio E.E. El Molino Ayuntamiento de Pamplona – Iruñeko Udala Residencias Ammavir.

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Proyecto DESDE DENTRO

Nos complace presentaros el nuevo proyecto de Interioridad de la red de colegios del Sagrado Corazón, que tras 2 años de trabajo en red, ha llegado el momento de llevar a la práctica en nuestras aulas.

A continuación encontraréis un díptico y un video explicando brevemente este gran proyecto “DESDE DENTRO”. A lo largo del curso iremos presentando en la web las diferentes actividades que en esta línea se van a venir realizando.

Ver díptico – DESDE DENTRO

Oración domingo 25 Noviembre

En aquel tiempo, dijo Pilato a Jesús: «¿Eres tú el rey de los judíos?»Jesús le contestó: «¿Dices eso por tu cuenta o te lo han dicho otros de mí?»Pilato replicó: «¿Acaso soy yo judío? Tu gente y los sumos sacerdotes te han entregado a mí; ¿qué has hecho?»Jesús le contestó: «Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mi guardia habría luchado para que no cayera en manos de los judíos. Pero mi reino no es de aquí.» Pilato le dijo: «Conque, ¿tú eres rey?»Jesús le contestó: «Tú lo dices: soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo; para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz.»

Oracion25Nov

Reflexiones día de Mater

En el día de Mater que celebramos todos los colegios del Sagrado Corazón del mundo, compartimos esta oración y reflexión.

ReflexionMater1

ReflexionMater2

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Agradecimientos Trailwalker

Los equipos del colegio que han participado en la Oxfam Intermón Trailwalker han conseguido recaudar donativos por valor de: 7767,65€

  • O lo que es lo mismo la posibilidad de adquirir 121 bidones de 20 litros para transportar agua potable…
  • O poder comprar 62 bombas extractoras de agua…
  • O cercar 25 puntos de agua para que los animales no los contaminen…
  • O financiar la mano de obra para la construcción de 7 pozos de agua potable…

Los 100 km recorridos alrededor de Vitoria-Gasteiz son kilómetros que salvan vidas. Y esto no hubiera sido posible sin la implicación de la gran familia del Colegio Sagrado Corazón Pamplona: familias, alumnado y personal docente y no docente. Y el apoyo de muchos colectivos, instituciones y personas anónimas. Restaurante La Cantineta, Peña Oberena, Panadería Arrasate, Ion Imanol Rodriguez Vallez, Nati Olabe, Frutas Zabalza, Deshuesados Ochoa, Casa de Valencia en Navarra, Carnicería Goñi, Ayuntamiento de Tirapu, Coca-Cola… ¡¡¡GRACIAS A TODOS!!!

AgradecimientoTrailwalker

Nueva remesa de Mantas Solidarias

El pasado día 12 de mayo, hicimos un nuevo envío desde mantas solidarias para refugiados. En esta ocasión además de las 14 mantas de adulto y 9 de niño, se han enviado 30 gorros, 14 bufandas y 6 mantas de forro polar.

Han sido muchas las personas  que en esta ocasión han querido sumarse al proyecto, tanto de manera económica como tejiendo: trabajadores, familiares vinculados de una u otra manera al colegio e incluso un grupo de Religiosas del Sagrado Corazón.

En esta ocasión además recibimos un lote que nos envió Lanas Katia al conocer el proyecto que estábamos llevando a cabo. Estamos muy agradecidas con la respuesta que hemos teniendo, la participación y colaboración recibida.

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Trailwalker Euskadi 2017

Por fin llegó el día de la Trailwalker Euskadi 2017 y nuestros 3 equipos del colegio Sagrado Corazón de Pamplona comenzaron la prueba de caminar 100 kilómetros para que otros no tengan que caminar en busca de agua. Todos los caminantes de nuestros equipos consiguieron terminar los 100Km y llegar a la meta donde fueron recibidos como los héroes que son en realidad.

Gracias a todos por el apoyo durante los últimos meses y la marcha. Gracias por vuestros donativos. Somos un colegio donde no se nos olvida que caminamos para que otros no caminen en busca de agua. Además dos chalecos de refugiados recogidos en las playas de Lesbos también han hecho el camino en nuestras espaldas. No nos olvidamos tampoco de ellos.

Trailwalker – Salida a Roncesvalles

Apenas quedan tres semanas para que arranque la Oxfam Intermón Trailwalker en Vitoria. Los tres equipos del colegio que participarán en ella apuran sus últimos entrenamientos para afrontar los 100 km. caminando en menos de 32 horas. Ayer tocó recorrer por el Camino de Santiago los 46 km. que separan Roncesvalles de Pamplona. Las piernas van acumulando kilómetros y la ilusión no falta. No nos olvidamos que caminamos para que otros no tengan que hacerlo en busca de agua potable. ¿Nos ayudas?

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Trailwalker – Entrenamiento en Tirapu

Nueva jornada de entrenamiento de los equipos del cole que participarán en la Oxfam Intermón Trailwalker el próximo mes de mayo. Esta vez salieron de Pamplona por el Camino de Santiago, pasaron el puerto del Perdón y atravesando Uterga, Muruzábal y Eunate, llegaron a la pequeña localidad de Tirapu, sumando así 30 km. de caminata. Los vecinos del pueblo les recibieron y organizaron una comida para toda la comitiva de casi ¡50 personas! Un gran día en el que se juntaron vecinos, padres, madres, abuelos, abuelas, profes, trabajadoras del cole… teniendo todos un mismo fin: ¡hacer de este mundo un lugar habitable para todos!

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Yoga y pilates – Trailwalker

El Polideportivo del cole se ha convertido en un remanso de paz y tranquilidad este sábado. Los equipos del cole que participan en la Oxfam Intermón Trailwalker convocaban a una sesión de yoga para niños y niñas y otra de Pilates para adultos. Con relajación, estiramientos y buenas posturas corporales pasamos una gran tarde. ¡Gracias a Sharay Ochoa y Nati Olabe por hacernos pasar tan buena tarde!

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Trailwalker – Marcha simbólica

Los equipos navarros que participarán en la Oxfam Intermón Trailwalker el próximo mes de mayo han realizado una marcha simbólica por el Camino de Santiago desde el Puente de la Magdalena hasta la Plaza del Ayuntamiento. Entre los diez equipos navarros, tres son del colegio, otro formado con antiguos alumnos y un quinto en el que están padres del colegio.
El objetivo de esta marcha solidaria de 100 km. es recaudar fondos para la construcción de pozos de agua potable en países en vías de desarrollo.
Caminamos para que otros no tengan que hacerlo. Consulta esta noticia en los siguientes medios:

TrailwalkerCaminoSantiago

Día del Bádminton y la Solidaridad

El domingo se celebró con gran animación el Día del Bádminton y la Solidaridad. Mientras volaban volantes y raquetazos en el polideportivo, en el exterior los voluntarios del Comercio Justo, de los grupos Barat TQA y de los equipos Oxfam Intermón Trailwalker ofrecían diversos productos para financiar sus proyectos solidarios. Y al mediodía, la casa de Valencia en Navarra, nos ofreció una magnífica paella valenciana, mientras la música sonaba a cargo de la Rotxaranga.
Día de familias, deporte y solidaridad. ¡Gracias a todos por participar y colaborar!
 

 

BADMINTON + TRAILWALKER

Ya sabrás que al Bádminton no se juega con una pelota,
sino con un objeto que recibe nombres muy curiosos:
volante, mosca, pluma, plumilla o gallito…
Es ligero, silba y cuando baja, se frena en el aire, como volara.

Es un pájaro sin alas.

Este fin de semana los gallitos volarán en el patio del colegio,
por todas las pistas, impulsados por padres, madres, hijos e hijas.
Es la fiesta de este deporte, que surgió en la India
donde recibía el nombre de Poona,
ciudad ubicada en el estado indio occidental del Maharashtra.

Dicen que de allí pasó a Asia y a Inglaterra que era quien entonces,
allá por 1875 controlaba Asia con sus colonias.

Quizás no lo sepas, pero la actual campeona del mundo es española.
Se llama Carolina Marín Martín.
Y dicen que cuando juega, se transforma.
Fuera de la pista es tímida, en la cancha un huracán. Una Trailwalker.
Otra que es capaz de caminar para que otros tengan sonrisas y vida.

Cuando este fin de semana veas la mesita con las camisetas
y las pulseritas, acuérdate de que estas mamás, papás,
profesoras y profesores, se han tomado muy en serio eso de caminar
por una causa justa.

El Trailwalker es mucho más que un deporte,
es sobre todo, un ejercicio de solidaridad…

Iosu Moracho

Pintxo-Pote Trailwalker

Los equipos del colegio que participan en la Oxfam Intermón Trailwalker organizaron un «Pintxo-pote» solidario en la Peña Oberena. Esta vez no había que caminar kilómetros sino solo degustar de «alta gastronomía» y sobre todo ganas de seguir apoyando esta causa solidaria. Gracias a todos por los más de 1.000€ recaudados con esta iniciativa y especialmente a la Peña Oberena por habernos cedido sus instalaciones.

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Noticias equipos Trailwalker

La marcha solidaria Oxfam Intermón Trailwalker fue protagonista ayer en Diario de Navarra: esta vez son un grupo de jóvenes de Villava, algunos de ellos antiguos alumnos y alumnas del colegio (Lucas, Leyre, Mikel…), los que caminarán para recaudar fondos y construir pozos de agua potable ¡nos veremos caminado!

NoticiaJovenesTrailwalker

Y continúa la preparación de los equipos del cole que participarán en mayo en la Oxfam Intermón Trailwalker caminando nuevamente hasta Javier, esta vez siguiendo la ruta sur por el Camino de Santiago. Seguimos dando pasos para que otros no lo tengan que hacer.

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Hara

Proyecto Hara

Hara“Hara” es una palabra japonesa que significa vientre y se le considera como el centro del equilibrio físico, psíquico y espiritual de la persona.

Por Hara, se entiende «un estado del ser» centrado y sereno, un camino hacia el centro de gravedad que une la razón y las entrañas. La única vía para lograrlo es ejercitarse en esa búsqueda.

 Un camino hacia uno mismo, hacia los demás, hacia la trascendencia.

Una interioridad que se educa.

El “Informe a la UNESCO” de Jacques Delors, en 1996, indica cuatro pilares de la educación: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir con los demás y aprender a ser. La educación no se reduce a la transmisión de competencias técnicas y científicas; apunta al desarrollo de un tipo de hombre y mujer que sepa desplegarse en la sociedad. No se trata tanto de una entrega de conocimientos, sino de una mediación que favorece el crecimiento de todas las capacidades de la persona, de tal modo que pueda construirse a sí misma edificando, a la vez y junto a otros, el mundo y la sociedad.

La escuela La Salle propone plan de educación de la interioridad, una acción tutorial personalizada para todas las etapas educativas que nos puede ayudar a:

  • ser cada vez más reflexivos,
  • optar con criterios éticos,
  • leer la realidad desde un plano más allá de lo anecdótico,
  • ganar en dimensión simbólica,
  • ser capaces de integrar el silencio en nuestras vidas, de manera que podamos abrirnos a la alteridad y a la trascendencia.
  • cultivar una interioridad que nos mueva al compromiso.

§ optar con criterios éticos,

DOCUMENTO BASE SOBRE LA PASTORAL EN LOS CENTROS DEL SAGRADO CORAZÓN

I. CONCEPTO DE PASTORAL

La Pastoral consiste en la acción que realizamos como Iglesia al servicio del Reino de Dios , anunciando el Evangelio y sus exigencias de reconciliación, de amor, de justicia y solidaridad. En nuestro contexto escolar, esta acción la llevamos a cabo como comunidad educativa y va dirigida a todas las personas que la componemos, asumiendo la diversidad religiosa que caracteriza a nuestra sociedad.

Fieles a la inspiración de Magdalena Sofía y abiertos, como ella a la realidad de un mundo cambiante, nuestro objetivo pastoral se centra en el acompañar el crecimiento integral de la persona hacia la plena realización de sus capacidades y potencialidades , con la conciencia de que la realización plena de lo humano implica las dimensiones comunitaria y espiritual:

•  que cada persona se abra a la verdad, al amor y a la libertad

•  que descubra el sentido de su vida y se entregue a los demás

•  que colabore creativamente en la transformación del mundo

•  que viva la experiencia del amor de Jesús

•  que se comprometa en una fe activa

(Const. nº 11)

La acción pastoral es impulsada y animada por la comunidad cristiana educativa , como núcleo central que vive y expresa con gozo su experiencia de fe, pero es responsabilidad y tarea de todos: profesores, religiosas, padres, alumnos, personal no docente, catequistas, monitores, etc. Por ello, podemos afirmar que:

Nuestro servicio de educación se realiza en una relación auténtica de reciprocidad en la que cada uno recibe y da para crecer juntos. Nos pide una entrega generosa, una formación seria y continua y una visión del mundo amplia, crítica e iluminada por la fe (Const. nº 14).

II. PROYECTO DE PASTORAL

El Proyecto de Pastoral tiene como primera finalidad promover y garantizar la coherencia de la acción educativa desde el Carácter Propio del centro . Por tanto, lo más característico del Proyecto de Pastoral es la dirección que imprime a todo el proceso educativo al marcar las líneas fuerza que impulsan dicho proceso y lo hacen avanzar como acción evangelizadora.

En este sentido, la visión común que brota del Proyecto de Pastoral asegura que vivamos nuestro servicio educativo como espacio y camino para anunciar el amor del Corazón de Jesús:

ha de ser un trabajo de liberación, creación, justicia, paz, amor, compasión por y con un mundo de hermanos y hermanas. Una educación que pueda conocerse por sus frutos de autodeterminación, de lograr que cada uno tome su vida en sus propias manos (…) formando a los demás, cambiando y buscando ser cambiados (El rostro de la Sociedad, 1988).

En segundo lugar, el Proyecto de Pastoral explicita el itinerario cristiano a lo largo del proceso educativo , tanto en lo referente a las acciones pastorales específicas, que corresponden de forma directa a los agentes de pastoral, como a aquellas que realizamos con la colaboración de los diferentes miembros de la comunidad educativa.

Es importante insistir en que para que el Proyecto de Pastoral sea un instrumento eficaz para conseguir su finalidad, es necesario partir de un núcleo formado por la comunidad cristiana educativa, cuyos miembros, comprometidos con el proyecto actuarán como animadores del mismo.

La acción Pastoral de la escuela cristiana se desarrolla a varios niveles , ya que ha de tener en cuenta la situación en que se encuentran los diferentes miembros de la comunidad respecto a la fe. Y ha de atender también las diversas facetas en que ha de madurar la personalidad.

Estos niveles del proceso evangelizador pueden representarse como tres círculos concéntricos . Cada uno de ellos expone y profundiza una propuesta que requiere la libertad de la persona para acogerla o rechazarla. El nivel más interno implica haber aceptado la fe, por ello, es normal que tenga como destinatarios efectivos a un número sensiblemente menor que los anteriores niveles.

1. PRIMER CÍRCULO: PERSONALIZACIÓN O «PEDAGOGÍA DEL UMBRAL»

El trabajo en el primer círculo descubre, ante todo, el valor de la persona, no aisladamente, sino en referencia a los otros. Desde nuestro talante y estilo cristiano, ésta es la propuesta de un modo de ser y de estar en el mundo, un modo de situarse ante la vida, la sociedad y Dios mismo:

Hoy, nuestros alumnos y alumnas necesitan, como nunca, hacerse interiores: aprender a ser autores y dueños de su propia vida, con un eje personal que los sostenga y los unifique como seres valiosos, únicos e irrepetibles, y con unas metas claras y elevadas que los motiven y los trasciendan para llegar a ser lo que están llamados a ser (La interioridad en la pedagogía de Sofía Barat, 1997).

En el proceso de evangelización , este nivel tiene ya sentido en sí mismo, educa a la persona en aquellas dimensiones que le permiten profundizar en su propio misterio. Al mismo tiempo tiene el carácter de «umbral», en cuanto que pone a la persona en camino hacia a la fe.

Queremos que las personas con las que trabajamos se sitúen en el mundo críticamente, aprendiendo a leer la realidad y a descubrir su significado, y activamente, viviendo en coherencia con los valores que se proclaman.

Algunos de los aspectos importantes que han de tenerse en cuenta para una adecuada personalización son los siguientes:

•  Educación en y para los valores:

Educando en los valores y para los valores, la escuela

forma a la persona desde dentro, la libera de los condicionamientos que pudieran impedirle vivir plenamente como ser humano (Escuela Católica, 1977, art. 29).

Nuestro Carácter Propio recoge los grandes valores que conforman nuestro proyecto:

Queremos vivir abiertos en una actitud positivamente crítica, a la evolución de la historia y a la realidad social en que estamos insertos; contribuir a la creación de una sociedad más humana, colaborando en el crecimiento del hombre y de la mujer y en su liberación, educando en la honradez, la justicia y la solidaridad (.); educar, desde el respeto al pluralismo, en un humanismo cristiano basado en los valores evangélicos (.); buscar en nuestra educación el equilibrio intelectual, afectivo y físico de nuestros alumnos: favoreciendo la calidad de la relación personal y grupal en un clima de respeto y confianza, propiciando estructuras de participación que ofrezcan progresivamente situaciones de libertad y responsabilidad, desarrollando capacidades creativas, dando importancia a la educación física, al cuidado del medio ambiente, a la educación para el ocio (Línea Educativa de los centros del Sagrado Corazón).

Conscientes de que nos encontramos inmersos en una sociedad plural y que, por ello, las personas y los colectivos humanos optan por valores diferentes e incluso abiertamente contrapuestos, estamos atentos a recoger aquellos valores, basados en la razón y el diálogo, que se encuentran presentes tanto en los contenidos actitudinales de todas las áreas, como en los grandes consensos sociales.

La escuela facilita la interiorización de los valores a través de experiencias y contenidos programados para cada nivel, a través de campañas ocasionales y a través, sobre todo, de la interacción con los educadores y con los distintos escenarios sociales del entorno. Pero, de nada serviría este trabajo, si además la escuela no se construye a sí misma como un espacio en el cual los medios empleados, las metodologías, e incluso, las estructuras organizativas y de gestión sean coherentes con los valores enunciados.

•  Educación para la utopía (o en la esperanza):

Educar en la esperanza o educar para la utopía es cultivar expectativas, preparar personas que se nieguen a aceptar la realidad actual como la única realidad posible y se empeñen en su transformación . En palabras del Capítulo General de 1994:

Queremos soñar juntas con un mundo en el que la vida pueda germinar, renacer, llegar a ser una fiesta, donde todos participemos de la alegría de sentirnos hermanos, en armonía con la creación y el universo (Cap. 1994).

Frente a la acusación frecuentemente repetida de que la escuela reproduce el modelo social en el que está inmersa y prepara a sus alumnos para perpetuar el sistema, nuestra educación para ser utópica ha de ser necesariamente transformadora. Vivimos en un mundo globalizado y complejo que presenta grandes desafíos a nuestra esperanza: el anhelo de millones de personas de ser partícipes de los beneficios del progreso y la educación, el derecho de los pueblos a su propia identidad, la asombrosa carrera de la tecnología que deja de lado a la muchedumbre de los excluidos, la urgencia por la vida, la paz y la justicia, la integridad de la creación. (cfr. Cap. General de 2000).

En este sentido, nada supone un reto mayor para la comprensión y la práctica de nuestra pastoral, y nuestra acción educativa en general, como la opción por los pobres. La irrupción de los pobres como sujetos, hacia los años 70, afectó a nuestra lectura del Evangelio y produjo cambios definitivos en nuestra visión de la Iglesia, la teología o la sociedad. Esta opción sigue hoy vigente y debe ser permanentemente actualizada en el contexto histórico y social que nos toca vivir, abriendo nuestros centros a las diferentes formas de pobreza desde una actitud de discernimiento:

Necesitamos clarificarnos sobre la pobreza, la marginación y la distribución desigual de los bienes de la tierra. Esto nos lo exige nuestra propia vocación educadora (.) Es esencial que busquemos clarificarnos de una manera gradual y permanente para orientar nuestros recursos y, a la vez, unir la búsqueda de la justicia a nuestra educación, con una creatividad renovada (CIE, 1988).

Por todo ello, en la situación social del mundo actual debemos hacer un esfuerzo especial por impulsar la educación para la paz, la justicia y la solidaridad. El Proyecto de Pastoral debe ejercer una interpelación constante hacia las estructuras del centro desde estos criterios, cuestionando sobre la clase de institución y el tipo de organización que servirá mejor a los intereses de los pobres y dando prioridad a aquellos espacios, recursos, metodologías y estructuras que contribuyan a la lucha contra la exclusión en cualquiera de sus formas (Cfr. Proyecto Provincial de Educación, 1999).

Además, dentro de la «pedagogía del umbral», deberemos impulsar programas amplios y coherentes, bien desde los contenidos de las áreas y los temas transversales, bien en la forma de campañas, jornadas y «tiempos fuertes» que faciliten a los alumnos/as el conocimiento de la realidad, ayuden a realizar una lectura crítica de la misma y conduzcan al compromiso.

•  Educación para la búsqueda y la trascendencia:

La mejor escuela no es la que da muchas respuestas, sino la que, desde el comienzo, despierta , genera preguntas en el interior de la persona y la incita a buscar respuestas, poniéndola en conexión con su dimensión trascendente. En un mundo en el que se da un gran valor a lo que se ve, se mide, y sirve para algo , en el que las relaciones humanas están sujetas con frecuencia a la desconfianza, el miedo al engaño y la competitividad, queremos que nuestros centros desarrollen en los alumnos/as unas capacidades y actitudes (acogida, escucha, silencio, confianza, admiración, pregunta.) que les hagan crecer en sensibilidad y les posibiliten abrirse a la trascendencia:

Para que esto sea posible necesitamos crear espacios y ambientes cordiales de relación y solidaridad. Que cada persona pueda vivir, descubrir su propio valor y sentido y abrirse al don de la fe (Permanecer en el amor recibido).

Este aspecto no afecta exclusivamente a aquellas actividades programadas de forma específica con el objetivo de cultivar esta dimensión de lo humano, sino también y de forma muy directa, a la metodología empleada en las diferentes áreas y si a través de las mismas se promueven las facultades de observación y reflexión, facilitando el acceso a la interioridad y el respeto por el misterio del mundo, la vida y la persona.

•  SEGUNDO CÍRCULO: EL DIÁLOGO FE-CULTURA

La cultura y la fe no son dos realidades opuestas, sino complementarias, que deben confrontarse en un diálogo que resulte enriquecedor para ambas . Esta exigencia de nuestro tiempo se encuentra en la esencia misma del sentido educador del Sagrado Corazón, como ya señalaba la propia Magdalena Sofía :

Solamente la unión de la Fe y la Cultura culminará nuestra obra. Une estrechamente las dos y comprenderás por completo nuestra vocación (M.S. Barat, 1833).

La escuela, como transmisora de cultura, es el ámbito más adecuado para llevar a cabo ese diálogo. El objetivo fundamental del segundo círculo de la acción pastoral es promover en nuestros alumnos/as un proceso que les conduzca a realizar una síntesis de fe y cultura en la que los sentidos y significados aportados por ambas realidades puedan consolidar un proyecto personal integrado y coherente .

Dos son las tareas, a cuál más importante, que se imponen en este nivel:

•  La evangelización de la cultura.

La principal seña distintiva de una escuela cristiana no es la realización de actividades religiosas , sino la transmisión de una cultura impregnada de los valores evangélicos y abierta a las dimensiones espirituales y religiosas.

Hemos de tener claro que ésta no es exclusivamente una misión que corresponde a las personas que habitualmente conocemos como agentes de pastoral . Toda la comunidad educativa, y muy especialmente los profesores responsables de las diferentes áreas de conocimiento, está implicada en esta misión.

No podemos presuponer la inocencia o la neutralidad de los contenidos de las áreas de aprendizaje o de las metodologías con las que éstos son impartidos. Es necesario analizar críticamente los currículos y las prácticas educativas para asegurar que, en la práctica y no sólo a través de nuestras declaraciones y buenos propósitos, optamos por un modelo de cultura y de ciencia no cerrado en sí mismo, sino abierto a la trascendencia. De ahí que sea tan importante la formación y la coherencia de todo el profesorado del centro.

La evangelización de la cultura supone además asumir las exigencias propias del carisma del Sagrado Corazón:

Con la Iglesia, como Iglesia, trabajamos por la evangelización de las culturas, con el Espíritu que está ya operando en el interior de cada una de ellas, para liberar su potencial de vida y energía (CIE, 1988).

Para liberar este potencial de vida y energía es necesario contemplar dos dimensiones complementarias. La primera nos exige aprender de la cultura de nuestro tiempo y descubrir en ella signos de vida y esperanza. La segunda, descubrir la fragilidad de esa misma cultura y ejercer una función crítica capaz de cuestionar y desenmascarar aquellos contravalores que no ayudan a crecer en la línea de una sociedad más humana, y de proponer alternativas de transformación de nuestro entorno cultural desde las actitudes del Evangelio.

•  La inculturación de la fe:

La segunda tarea propia del segundo círculo de la acción pastoral es la propuesta del sentido cristiano del mundo, de la historia y de la persona humana hoy . La inculturación de la fe exige una gran sensibilidad a los desafíos que la cultura lanza a la fe, una disposición para no evadirse de los problemas que hoy tiene planteados la humanidad desde el campo de la ciencia y la civilización. La fe debe responder a estos problemas en un diálogo constante con otras respuestas posibles; en este diálogo la fe se encuentra con otros saberes humanos con los que puede confrontarse desde una reflexión teológica que la convierte también en un saber razonable:

Es preciso instruirlos sólidamente con un programa rico y profundo (.) Que lleguen a tener un juicio propio, siendo la Fe «inteligente» para exponer las razones por las que creen (M.S. Barat, cit. Por P. Perdrau).

Esta tarea es propia, aunque no exclusiva, de la Enseñanza Religiosa Escolar. La aportación principal de la enseñanza religiosa en el contexto escolar consiste en esa formulación racional (o cultural) de la identidad cristiana que permite la integración de lo religioso en el conjunto de los saberes humanos.

La enseñanza religiosa escolar funciona como un puente entre el primero y el tercer círculos, asumiendo funciones propias de aquellos. Es importante que el currículo de la formación religiosa en nuestros centros tenga un carácter integral y atienda a todas las dimensiones de la identidad cristiana. En palabras del Capítulo General de 2000, debemos promover una educación capaz de

acompañar el proceso de fe de las personas y los grupos que comprometa a la acción por la justicia, la paz y la integridad de la creación. Generar un proceso educativo en personas y grupos en el que toman conciencia de su realidad, valoran su dignidad, descubren sus capacidades, toman decisiones y se guían por los valores del Reino de Dios. Aprender a leer la Palabra de Dios desde la perspectiva de los excluidos (Capítulo General, 2000).

Por otro lado, la enseñanza religiosa deberá cuidar el uso de un lenguaje que sea adecuado para el mundo de hoy , sobre todo cuando se dirige a los jóvenes y adolescentes. De manera especial ayudará a nuestros alumnos a progresar en el lenguaje bíblico-simbólico para superar el lenguaje literal y anecdótico y llegar a una lectura significativa de la Palabra de Dios.

•  TERCER CÍRCULO: ANUNCIO EXPLÍCITO DEL EVANGELIO

Nuestros centros deben prever el anuncio explícito del Evangelio como parte integrante e irrenunciable de la aportación de la escuela cristiana a la comunidad eclesial.

Muchos son los medios de los que podemos servirnos para la realización de este anuncio: celebraciones y oraciones ocasionales, convivencias cristianas, etc. Además, en la medida en que la sensibilidad religiosa de los destinatarios lo permita, proyectaremos una adecuada catequesis de iniciación a la fe y a sus dimensiones celebrativa, vocacional y comunitaria. Esta catequesis, que podrá tomar las formas y centrarse en los niveles que respondan a las necesidades de cada centro, tendrá como objetivo final promover un proceso de adhesión a la persona de Jesucristo y a su causa que culmine en la incorporación a la comunidad cristiana y en el compromiso vital al servicio del Reino de Dios.

Aunque la preparación y la celebración de los sacramentos de iniciación cristiana son propias de las comunidades parroquiales, no renunciamos a que, si se dan las condiciones adecuadas, podamos participar en las mismas como comunidades cristianas educativas. No obstante, el medio catequístico más adaptado al contexto escolar y en el que convergen todos los elementos del anuncio explícito es el grupo de profundización en la fe donde se desarrolla un proceso de maduración cristiana. Este proceso enlaza perfectamente con la pedagogía religiosa que ofrecían los Planes de Estudio, caracterizada por su amplitud, consistencia y enfoque evangélico:

Se desarrolla lo que abarcan sus misterios, de modo que capten su profundidad y se dejen llevar por el Espíritu. Se les descubren sus exigencias de vida: ser otros Cristo. Se les anima a frecuentar los sacramentos y a hacer oración. Se les enseña a reflexionar. a discernir a la luz de la fe. Se procura inculcarles los valores del Evangelio para poder vivir el compromiso cristiano en medio de los cambios que, rápidamente se suceden (M.S. Barat, 1806).

Con frecuencia, los destinatarios prioritarios de este itinerario de educación de la fe deberán ser los adultos, padres, madres y profesores, que forman parte de la comunidad educativa, ya que ellos son quienes deben constituir la comunidad cristiana de referencia inmediata para los niños/as y jóvenes. En cualquier caso, todo este proceso deberá realizarse teniendo en cuenta la Pastoral de Conjunto.

«Respondemos así a las necesidades de nuestro mundo de hoy: la sed de Dios, el hambre de justicia, el deseo de equidad y la búsqueda de sentido y de pertenencia (.) Estamos convencidas de que nuestras vidas, si amamos, son la expresión más fuerte de nuestra espiritualidad. Viviendo estas llamadas día a día encontraremos un nuevo lenguaje, sea en palabras, arte o símbolos para expresar nuestra espiritualidad del Corazón abierto de Cristo en la Iglesia y para el mundo» (Capítulo General, 2000).

Este documento ha sido redactado por la Comisión de Pastoral de la Red de Centros del Sagrado Corazón de la Provincia Norte, siguiendo las directrices del texto «La Pastoral de la Escuela Católica» (FERE, 1994) y las líneas educativas y pastorales contenidas en el Carácter Propio de los Centros del Sdo. Corazón y en otros documentos de la Congregación y teniendo en cuenta las propuestas y alegaciones hechas por los coordinadores de Pastoral de los centros en la reunión del 24 de noviembre de 2000.

Información de contacto:

Colegio Sagrado Corazón Pamplona
C/ Media Luna, 43
31004 - Pamplona
Tel. 948 24 77 58